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；譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住，而掌亭人，都无所去，名为亭主。此亦如是：若真汝心，则无所去，云何离声，无分别性？斯则岂唯声分别心，分别我容，离诸色相，无分别性。如是乃至，分别都无，非色非空；...佛告阿难：“根、尘同源，缚、脱无二，识性虚妄，犹如空华。阿难！由尘发知，因根有相，相、见无性，同于交芦。是故汝今，知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃，无漏真净，云何是中更容他物？”
【世尊说偈】
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佚名
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作何释耶？
【答】：秋篠云：若其患人，决定令死，则受鬼身，容可琰王别遣鬼为使，而引取之。如其未决定死，则未受鬼身，何有鬼身，有得引生人之识！不可别人之识在别鬼身中，若不在鬼使身中，识心既不孤游，云何...
弘一大师
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的衣服称为海青，乃取意于："海"，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；"青"，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。
现今的海青颜色有二：一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿；一为黄色...
佚名
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故明心见性，实乃佛教之精髓，超生脱死之重要关键也。
因是之故，经论虽多，阐述评唱，纵或有异，而宗旨是一；法门虽广，设施手段，容有不同，而目的无殊。所谓方便有多门，归元无二路也。
奈何降及近世末法...
元音老人
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集》；工草书，有“姜体”之称，时人譬之如唐僧怀素。尤让人叫绝的是，他所创作的罗汉像颇有夸张之美，或庞眉大目，或朵颐隆鼻，或倚松石，或傍溪流；胡貌梵相，曲尽其态；古野之容，别树一帜。今日本宫内庭珍藏传为...
思嘉
|佛学论文|因明|五明|
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条件，而容让道德精神一往无前地向上爬升。向内的道德追求最后很可能达到自满自足的境界，而封闭于有限的道德自我之执著中。此时若能反观道德自我的局限性，有所皈依于一超越的精神力量（神、天、佛），不仅可以避免...
陈振昆
|佛学论文|因明|五明|
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(一)狱卒告受罪毕，王曰：此人阴贼，不合得作男，宜令作女人，配生宋州单父县丞王勤家。……俄而长大，容色绝代而口无声，其家目为哑女，亲戚狎者，侮之万端，终不能对。同乡有进士卢圭者，闻其容而慕之。因媒氏求...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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变成金铜之色，殊常之事，绝于往古，熙隆妙法，理在当今。有司与沙门统昙曜令州送像达都（朝廷官与‘沙门统’昙曜法师使令济州僧俗送灵像到达皇都），使道俗咸睹实相之容。普告天下，皆使闻知。”又如《明通纪》：“...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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腐朽， 如是可怖苦，非经一二次， 屡屡不断受。老相常如是， 众虽皆不免，青春少年辈， 常盼青春住。心恋金色秽， 迅即现丑容，空中五彩虹， 虽美速即逝。以故身健时， 于此藏乐园，研习声明学...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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之容，远近尤以此重之。二十七年，终于都城兴唐寺，年八十九。时都城士庶曾谒者，皆制弟子之服。有制赐号为大照禅师。及葬，河南尹裴宽及其妻子，并衰麻列于门徒之次，士庶倾城哭送，闾里为之空焉。
义福姓...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
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